Com traços de um mundo pré-histórico Hobbes defende a ideia do estado de natureza com a desconfiança dos homens sobre os outros, criando assim uma teoria definida pelo instinto animal do ser-humano.
Enquanto Hobbes vê a desconfiança (classificada como um inicio de um estado de guerra), John Locke apresenta uma ideia de que os homens nascem puros e que quanto mais conhecimento eles adquirem, mais diferentes eles ficam, gerando portanto conflitos sociais, ele apresenta também o primeiro conceito de propriedade, que e basicamente; a obtenção da vida, liberdade e bens como direito natural.
Marcado pela liberdade e igualdade (através da conquista de bens), o estado de natureza humana para J.Locke leva a uma segunda reflexão sobre a propriedade (uma reflexão em que a propriedade representa os bens moveis e imóveis). Essa ideia que e tratada por Rousseau como o fim da liberdade natural do homem, no mesmo momento em que o homem com a propriedade acaba gerando a desigualdade.
”O homem nasce livre, mas toda parte encontra-se aprisionado”
La Boetie
Definindo assim que para Rousseau as condições de igualdade eram extremamente importantes. Antes mesmo da definição de contrato social , Hobbes apresenta suas ideias sobre o estado, e também sobre a sociedade e por conta disso acaba fundando-os .
No pensamento de Hobbes os próprios homens criam o cargo de “soberano” (uma pessoa mais poderosa que as outras e que exerce a liderança sobre todos), sendo o direito a vida dos homens mais importante que a liberdade e a igualdade. J.Locke já busca no inicio do contrato social um trato entre os próprios homens para evitar inconvenientes com suas propriedades. Ele busca a proteção dos direitos naturais através do estado civil retratado no contrato, renunciando assim o poder de fazer justiça e de ter um direito de defesa.
A partir desses argumentos podemos observar que Rousseau se encontra em uma visão mais moderna e realista de que a propriedade acaba com a liberdade natural dos homens e também gera a desigualdade entre eles, criando assim condicoes de igualdade (que e a transferência dos direitos individuais para toda a comunidade).
